Ibn Hazm

1094, Cordoba - 1164.
Sein Vater, der das Wesiramt innehatte und von Westgoten abstammend erst in 2. Generation Muslim war, ermöglichte ihm eine umfassende Ausbildung. Unbestritten war Ibn Hazms herausragender Rang als Universalgelehrter, seine politische Karriere in den arabischen Teilstaaten von al-Andalus (Spanien) reichte jedoch von den höchsten Ämtern bis zu Gefängnis und Verbannung. Er vertrat die Auffassungen einer strengen islamischen Rechtsschule; in Sevilla wurden seine Bücher öffentlich verbrannt. Verbittert zog er sich aus der Politik zurück. Neben seiner Dichtung sind auch sein Traktat über Liebende und die Liebe "Das Halsband der Taube" (1022) und seine historische Studie "Die Trennung der Religionsgemeinschaften" berühmt geblieben.

 

Liebste, wenn ich von dir scheide,

Wandle ich im Trauertrott

Wie ein Mann im Sträflingskleide,

Den man hinführt zum Schafott.

Liebste, wenn ich zu dir springe,

Dann erstrahl ich wie der Mond,

Der die weiten Himmelsringe

Froh mit seinem Glanz bewohnt.

Wenn ich aber selig weile,

Schönste Liebste, hier bei dir,

Hab ich grad so wenig Eile

Wie der Fixstern über mir.

(als man seine Bücher verbrannte)

Verbrennt nur die Papiere! Die Gedanken

Sind feuerfest.

Was ich erkannt, kommt dadurch nicht ins Wanken,

Daß ihr den Geist mit falschen Maßen messt.

Allüberall, wohin mich Pferde tragen,

Ziehn die Gedanken mit mir auf und ab.

Sie gehen mit mir zu Bett nach mühevolln Tagen,

Und sterb ich, nehm ich sie mit ins Grab.

Doch dies Autodafé der Pergamente

Ist dumm und eine Schmach er Wissenschaft.

Stützt eure Meinungen durch Argumente!

Dann wird sich zeigen, wo der Irrtum klafft.

Ihr sitzt zu Unrecht auf dem Richterstuhle

Und seid von euren Zielen weit entfernt.

Ihr geht am besten auf die Fiebelschule,

Daß ihr erst mal die Anfangsgründe lernt.

 

[aus dem Arabischen von Janheinz Jahn]

 

Mich frug ein Freund, wie viele Lebensjahre

Bereits auf meinen Schultern ruhten.

Ich sprach: „Im höchsten Falle zwei Minuten.“

Er wies bestürzt auf meine weißen Haare.

Da sagte ich: „Wir müssen klar erkennen,

Wie sich verteilt des Lebens Wert und Maß.

Ich küsste einmal so, dass ich es nie vergaß.

Den Rest der Erdenzeit kann ich nicht Leben nennen!“

 

[aus dem Arabischen von Janheinz Jahn]

 

Ist denn das Leben anders zu verstehen?

Das Leid ist dauerhaft und das Vergnügen flieht.

Die frohen Stunden lassen, wenn sie gehen,

Nur Leid zurück und ein betrübtes Lied.

Wir dulden Unglück, sündigen und beten.

Und wir vergessen, was wir froh erstrebt.

Wenn wir am jüngsten Tag vor Allahs Richtstuhl treten,

Dann wünschen wir, wir hätten nie gelebt.

Wir lernen unsre Sorgen mit dem Lesen

Und schleppen sie bis an die Bahre hin.

Und was im Leben unser Traum gewesen,

Ist, kaum erfüllt, Vokabel ohne Sinn.

 

[aus dem Arabischen von Janheinz Jahn]